예수님의 표적

열두해 혈루증 환자를 고치시다 마가복음  5 장  25-34 절『 열두 해를 혈루증으로 앓아 온 한 여자가 있어 많은 의사에게 많은 괴로움을 받았고 가진 것도 다 허비하였으되 아무 효험이 없고 도리어 더 중하여졌던 차에 예수의 소문을 듣고 무리 가운데 끼어 뒤로 와서 그의 옷에 손을 대니 이는 내가 그의 옷에만 손을 대어도 구원을 받으리라 생각함일러라 이에 그의 혈루 근원이 곧 마르매 병이 나은 줄을 몸에 깨달으니라 예수께서 그 능력이 자기에게서 나간 줄을 곧 스스로 아시고 무리 가운데서 돌이켜 말씀하시되 누가 내 옷에 손을 대었느냐 하시니 제자들이 여짜오되 무리가 에워싸 미는 것을 보시며 누가 내게 손을 대었느냐 물으시나이까 하되 예수께서 이 일 행한 여자를 보려고 둘러 보시니 여자가 자기에게 이루어진 일을 알고 두려워하여 떨며 와서 그 앞에 엎드려 모든 사실을 여쭈니 예수께서 이르시되 딸아 네 믿음이 너를 구원하였으니 평안히 가라 네 병에서 놓여 건강할지어다 』 이 기적은 회당장 야이로의 딸이 죽었는데 ,  살리러 가시는 도중에 생긴 일이다 .  혈루병은 레위기에서 유출병이라고 해서 부정하다고 말한다 . 12 년 동안 피가 멈추지 않고 흘렀다는 것이다 .  피는 생명을 나타낸다 . 12 년에서 년 ( 해 ) 을 이해해야만 한다 .  성경의 이면에 감추어진 것을 잘 이해해야만 예수님이 말씀하신 뜻을 깨달을 수 있다 . 12 는 열두 지파와 열두 제자에서 등장한다 .  열두 지파에서 하나님이  10 과  2 로 나누신다 .  이스라엘이 하나님의 말씀에 거하지 않으므로 나라를 반으로 분열시켰다 .  북이스라엘은  10 지파 ,  남유다는  2  지파가 된 것이다 .  남유다는 유다지파와 벤냐민 지파다 .  유다지파는 예수님이 오신 지파의 혈통이 된다 .  창세기  49 장  10 절에서『...

죽었던 나사로를 살리시다 요한복음  11 장  33-44 『 예수께서 그가 우는 것과 또 함께 온 유대인들이 우는 것을 보시고 심령에 비통히 여기시고 불쌍히 여기사 이르시되 그를 어디 두었느냐 이르되 주여 와서 보옵소서 하니 예수께서 눈물을 흘리시더라 이에 유대인들이 말하되 보라 그를 얼마나 사랑하셨는가 하며 그 중 어떤 이는 말하되 맹인의 눈을 뜨게 한 이 사람이 그 사람은 죽지 않게 할 수 없었더냐 하더라 이에 예수께서 다시 속으로 비통히 여기시며 무덤에 가시니 무덤이 굴이라 돌로 막았거늘 예수께서 이르시되 돌을 옮겨 놓으라 하시니 그 죽은 자의 누이 마르다가 이르되 주여 죽은 지가 나흘이 되었으매 벌써 냄새가 나나이다 예수께서 이르시되 내 말이 네가 믿으면 하나님의 영광을 보리라 하지 아니하였느냐 하시니 돌을 옮겨 놓으니 예수께서 눈을 들어 우러러 보시고 이르시되 아버지여 내 말을 들으신 것을 감사하나이다 항상 내 말을 들으시는 줄을 내가 알았나이다 그러나 이 말씀 하옵는 것은 둘러선 무리를 위함이니 곧 아버지께서 나를 보내신 것을 그들로 믿게 하려 함이니이다 이 말씀을 하시고 큰 소리로 나사로야 나오라 부르시니 죽은 자가 수족을 베로 동인 채로 나오는데 그 얼굴은 수건에 싸였더라 예수께서 이르시되 풀어 놓아 다니게 하라 하시니라  』 나사로가 병이 들어서 죽게된 것이 왜 하나님께 영광이 되는가 ?  우리는 하나님의 영광에 대해서 잘 알아야만 한다 .  요한계시록  21 장  23 절에서『 그 성은 해나 달의 비침이 쓸 데 없으니 이는 하나님의 영광이 비치고 어린 양이 그 등불이 되심이라』여기에서 하나님의 영광은 하나님의 빛이시다 .  출애굽기  34 장  29 절에서『모세가 그 증거의 두 판을 모세의 손에 들고 시내 산에서 내려오니 그 산에서 내려올 때에 모세는 자기가 여호와와 말하였음으로 말미암아 얼굴 피부에 광채가 나나 깨닫지 못하였더라』이것에 대해서 사도바울이 ...

죽었던 회당장 야이로의 딸을 살리시다 ( 누가복음  8 장  41-56 절 ) 이에 회당장인 야이로라 하는 사람이 와서 예수의 발 아래에 엎드려 자기 집에 오시기를 간구하니 이는 자기에게 열두 살 된 외딸이 있어 죽어감이러라 예수께서 가실 때에 무리가 밀려들더라 이에 열두 해를 혈루증으로 앓는 중에 아무에게도 고침을 받지 못하던 여자가 예수의 뒤로 와서 그의 옷 가에 손을 대니 혈루증이 즉시 그쳤더라 예수께서 이르시되 내게 손을 댄 자가 누구냐 하시니 다 아니라 할 때에 베드로가 이르되 주여 무리가 밀려들어 미나이다 예수께서 이르시되 내게 손을 댄 자가 있도다 이는 내게서 능력이 나간 줄 앎이로다 하신대 여자가 스스로 숨기지 못할 줄 알고 떨며 나아와 엎드리어 그 손 댄 이유와 곧 나은 것을 모든 사람 앞에서 말하니 예수께서 이르시되 딸아 네 믿음이 너를 구원하였으니 평안히 가라 하시더라 아직 말씀하실 때에 회당장의 집에서 사람이 와서 말하되 당신의 딸이 죽었나이다 선생님을 더 괴롭게 하지 마소서 하거늘 예수께서 들으시고 이르시되 두려워하지 말고 믿기만 하라 그리하면 딸이 구원을 얻으리라 하시고 그 집에 이르러 베드로와 요한과 야고보와 아이의 부모 외에는 함께 들어가기를 허락하지 아니하시니라 모든 사람이 아이를 위하여 울며 통곡하매 예수께서 이르시되 울지 말라 죽은 것이 아니라 잔다 하시니 그들이 그 죽은 것을 아는 고로 비웃더라 예수께서 아이의 손을 잡고 불러 이르시되 아이야 일어나라 하시니 그 영이 돌아와 아이가 곧 일어나거늘 예수께서 먹을 것을 주라 명하시니 그 부모가 놀라는지라 예수께서 경고하사 이 일을 아무에게도 말하지 말라 하시니라 』   회당장 야이로의 딸이 죽었는데 ,  예수님이 딸을 살리러 가시는 도중에 혈루병 걸린 여인을 치료해주셨다 . 『열두 해를 혈루증으로 앓아 온 한 여자』에서 여자는 창세기에서 처음으로 등장한다 .  창세기  2 장  22-23 절에서『 여호와 하나님이 아담에...

날때 부터 소경인 자를 치료하시다 요한복음  9 장  1-3 절에서에서『 예수께서 길을 가실 때에 날 때부터 맹인 된 사람을 보신지라 제자들이 물어 이르되 랍비여 이 사람이 맹인으로 난 것이 누구의 죄로 인함이니이까 자기니이까 그의 부모니이까 예수께서 대답하시되 이 사람이나 그 부모의 죄로 인한 것이 아니라 그에게서 하나님이 하시는 일을 나타내고자 하심이라 』 이 질문에서 날때부터 맹인이 된 사람은 죄때문인가 ?  라고 제자들이 예수님께 질문했다 .  여기서 죄라는 것은 부모로부터 받은 육의 원죄인가 아니면 자기의 죄인가라는 것이다 .  자기의 죄는 이 세상에 태어난 자가 자기의 죄를 안고 태어난다 .  부모로부터 받은 육의 원죄가 아닌 다른 죄가 있다는 의미다 .  다른 원죄는 바로 하나님 나라에서 지은 원죄를 말한다 .  하나님을 떠나고 싶어서 사탄을 따라간 영들이다 .  그래서 하나님이 범죄한 영들을 육체 속에 가두었다는 것이다 . 육체 속에 가두어진 영들은 하나님과 관계가 끊어져버려 죽은 것이다 .  그래서 혼적인 상태로 태어났다 .  창세기  2 장  7 절에서『 여호와 하나님이 땅의 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 되니라』우리말 성경과 영어 (kjv) 는 다르게 표현되어서 우리말 번역이 잘못되었다고 할 수 있다 . 『 And the LORD God formed man of the dust of the ground, and breathed into his nostrils the breath of life; and man became a living soul. 』생령이 아니라 혼이다 .  영이 죽었으므로 혼적인 존재 ,  살아있는 생명체가 된 것이다 .  하나님이 세상에 태어난 아담의 영을 살리기 위해 에덴동산을 창설하셔서 ,  생명나무의 열매를 먹게 하시고 , ...

물 위를 걸으시는 예수님 ( 마태복음  14 장  22-36 절 ) 예수께서 즉시 제자들을 재촉하사 자기가 무리를 보내는 동안에 배를 타고 앞서 건너편으로 가게 하시고 무리를 보내신 후에 기도하러 따로 산에 올라가시니라 저물매 거기 혼자 계시더니 배가 이미 육지에서 수 리나 떠나서 바람이 거스르므로 물결로 말미암아 고난을 당하더라 밤 사경에 예수께서 바다 위로 걸어서 제자들에게 오시니 제자들이 그가 바다 위로 걸어오심을 보고 놀라 유령이라 하며 무서워하여 소리 지르거늘 예수께서 즉시 이르시되 안심하라 나니 두려워하지 말라 베드로가 대답하여 이르되 주여 만일 주님이시거든 나를 명하사 물 위로 오라 하소서 하니 오라 하시니 베드로가 배에서 내려 물 위로 걸어서 예수께로 가되 바람을 보고 무서워 빠져 가는지라 소리 질러 이르되 주여 나를 구원하소서 하니 예수께서 즉시 손을 내밀어 그를 붙잡으시며 이르시되 믿음이 작은 자여 왜 의심하였느냐 하시고 배에 함께 오르매 바람이 그치는지라 배에 있는 사람들이 예수께 절하며 이르되 진실로 하나님의 아들이로소이다 하더라 그들이 건너가 게네사렛 땅에 이르니 그 곳 사람들이 예수이신 줄을 알고 그 근방에 두루 통지하여 모든 병든 자를 예수께 데리고 와서 다만 예수의 옷자락에라도 손을 대게 하시기를 간구하니 손을 대는 자는 다 나음을 얻으니라 자기 자신의 힘을 믿는 자는 구원을 얻지 못한다 .  왜냐하면 자기자신을 믿는 것이 바로 율법이기 때문이다 .  율법은 스스로 법을 지키려고 해서 의인이 되어보고자 하는 것이다 .  베드로는 율법과 예수님 사이에 있는 자라는 것을 보여준다 .  예수님은 오병이어의 기적을 이르키므로 수많은 사람들이 뒤를 따랐다 .  그래서 예수님이 제자들에게 먼저 배를 타고 건너편으로 가게했고 ,  예수님은 산에 올라 기도를 하셨다 .  그 때 예수님이 배를 타고 가는 제자들에게 광풍을 일으킨 것이다 .  바람은 성령을 의미한...

가다라 지방의 귀신들린 자를 고치시다 마태복음  8 장  28-34 절『 또 예수께서 건너편 가다라 지방에 가시매 귀신 들린 자 둘이 무덤 사이에서 나와 예수를 만나니 그들은 몹시 사나워 아무도 그 길로 지나갈 수 없을 지경이더라 이에 그들이 소리 질러 이르되 하나님의 아들이여 우리가 당신과 무슨 상관이 있나이까 때가 이르기 전에 우리를 괴롭게 하려고 여기 오셨나이까 하더니 마침 멀리서 많은 돼지 떼가 먹고 있는지라 귀신들이 예수께 간구하여 이르되 만일 우리를 쫓아 내시려면 돼지 떼에 들여 보내 주소서 하니 그들에게 가라 하시니 귀신들이 나와서 돼지에게로 들어가는지라 온 떼가 비탈로 내리달아 바다에 들어가서 물에서 몰사하거늘 치던 자들이 달아나 시내에 들어가 이 모든 일과 귀신 들린 자의 일을 고하니 온 시내가 예수를 만나려고 나가서 보고 그 지방에서 떠나시기를 간구하더라 』   예수께서 갈릴리호수 건너편 가다라 ( 거라사 ) 지역에 가셨을 때의 일이다 .  가다라지역은  10 개의 작은 도시 ( 데가볼리 ) 로 이루어진 부유한 도시였다 .  이 지역에는 헬라와 동맹한 작은 도시들이 있었기 때문이다 .  당시 가다라 지역에는 유대 땅이면서도 로마의 군부대가 주둔해 있었고 이 지역의 분위기는 퇴폐적이고 거칠었다 .  또한 각종 종교와 문화와 사상이 혼합되어 있었다 .  소비와 향략의 퇴폐적인 문화의 땅이 바로 가다라였던 것이다 .  이로 인해 신앙을 잃어버린 사람들은 병들고 ,  고통하며 ,  방황할 수밖에 없었다 . 예수님 일행은 가다라의 한 해변 지역에 도착했다 .  그런데 그 곳에 귀신들린 두 사람이 예수님에게 나타났다 .  이들은 무덤 사이에서 살고 있었는데 몹시 사나워서 사람들이 아무도 그길로 다닐 수가 없었을 정도였다 .  이 사람이 예수님을 보자 소리질러 하는 말이 『하나님의 아들이여 우리가 당신과 무슨 상관이 있나이까...